ToPeSA : la main tendue. Vers le Congo nouveau

Le 06/22/2026 par Relation Presse CDRC dans Communiqué de Presse, Conférence Internationale Congo, Droits de l'Homme - Congo Brazzaville, Politique CDRC, Presse - Congo Brazzaville

Le 27 septembre 2015, à Brazzaville. AFP

ToPeSA : La main tendue. Vers le Congo nouveau

« Celui qui s’expose volontairement ne peut reprocher aux autres de voir ce qu’il montre lui-même. »

Je m’interroge.

Denis Sassou Nguesso est-il revenu au pouvoir pour trahir la République de nos Pères-Fondateurs ? A-t-il encore à cœur la passion pour le Congo et le peuple congolais, ou sa seule passion est-elle réduite à la danse et à la promotion de sa propre cour matrimoniale, au bénéfice de ses enfants et de son clan ?
« L’accélération de la marche vers le développement » concerne-t-elle vraiment l’avenir du pays et du peuple congolais ?
Notons que, sous Denis Sassou Nguesso conseillé par Jean-Paul Pigasse, à la tête d’un pays pourtant pétrolier, la population congolaise nage dans la pire des pauvretés et la misère la plus criante.

C’est ce régime, qui brime et terrorise son propre peuple, que Jean-Paul Pigasse encourage par des propos blessants et méprisants : « Le peuple congolais est docile et ne descendra jamais dans la rue pour manifester. »

De tels propos peuvent être perçus comme une marque de mépris envers le peuple congolais et comme un encouragement à la confrontation politique. Engagent-ils uniquement leur auteur, ou traduisent-ils une vision plus large des relations entre la France et le Congo ?

Ancien journaliste de L’Express, Jean-Paul Pigasse exprime, à travers ses prises de position, sa conception des relations franco-africaines fondée sur une logique néocoloniale. Ce journaliste sait-il que le Congo a une histoire, une mémoire et un peuple dont la maturité mérite d’être saluée ? C’est cette maturité, fondée sur la responsabilité, le dialogue et la préservation de la vie humaine, plutôt que sur les chemins de la confrontation, qui constitue le fondement de l’union nationale pour construire notre nation.

Jean-Paul Pigasse, très récemment, a conseillé à Denis Sassou Nguesso de ne pas céder face à ToPeSA, par cette même phrase de mépris envers tout un peuple.

Aujourd’hui, voilà que Jean-Paul Pigasse semble souhaiter que les Congolais manifestent.

Très bien. Mais où ? Et dans quel but ? Pour brûler quoi ?

Peut-être ne regarde-t-il pas les chaînes de télévision françaises les soirs de grandes rencontres de football. Bien souvent, au lieu de scènes de joie, les images montrent des vitrines brisées, des commerces incendiés, du mobilier urbain saccagé, des forces de l’ordre sous tension et des commerçants plongés dans l’inquiétude.

Est-ce réellement ce scénario qu’il souhaite voir se reproduire au Congo ?

Veut-il que les Congolais descendent dans la rue, au risque d’offrir au pouvoir le prétexte qu’il attend pour réprimer dans le sang, comme beaucoup estiment que cela s’est déjà produit à Ikonongo ou dans le Pool, où certains allaient jusqu’à déclarer que « le ciel n’est pas tombé » ?

Force est de constater que, lorsqu’il s’agit de l’Afrique, il se comporte en véritable mercenaire avec des propos indignes et condamnables qu’il ne pourrait pas se permettre dans son propre pays. Ce fut déjà le cas lorsqu’il déclarait, sur LCI en 2005 : « On pouvait s’en sortir avec au moins 2 000 morts. » Une phrase qui révèle sa part de responsabilité dans les massacres de populations survenus au Congo. Imaginons un seul instant qu’il eût tenu de tels propos s’il s’agissait de la France…

La France doit sortir de l’étau de la Françafrique

C’est précisément ce type de déclarations qui nourrit le sentiment anti-français et alimente la guerre informationnelle contre la France, en donnant aux Africains une raison de plus de dire que la France reste, au fond, colonialiste. Et ce n’est certainement pas Jean-Paul Pigasse ni Vincent Bolloré qui diront le contraire.

Car rester dans la configuration que défend Jean-Paul Pigasse, c’est choisir une impasse. Le monde a changé, l’Afrique a changé, et les peuples africains n’acceptent plus d’être regardés à travers le prisme du mépris ou de la condescendance. En s’arrimant à des relais qui méprisent ouvertement la maturité des peuples qu’ils prétendent connaître, la France fragilise sa propre présence et son influence sur le continent. Elle laisse le champ libre à d’autres partenaires, plus respectueux et plus à l’écoute, et elle prive ses propres entreprises et sa diplomatie des relations de confiance dont elles auraient besoin pour durer.

Une relation franco-congolaise digne de ce nom ne peut plus se construire sur les schémas d’hier. Elle doit reposer sur des partenariats équilibrés, respectueux de la souveraineté congolaise, et adaptés aux enjeux actuels : sécurité régionale, transition énergétique, formation des jeunesses, et coopération économique fondée sur l’intérêt mutuel plutôt que sur la tutelle.

Les propositions de ToPeSA pour le Congo nouveau

Face à ce mépris et à cette insouciance, ToPeSA ne se contente pas de dénoncer : ToPeSA propose. Car un peuple ne se rassemble pas autour de la seule colère ; il se rassemble autour d’un projet.

C’est pourquoi ToPeSA propose :

• l’ouverture d’une transition inclusive pour bâtir ensemble les conditions de la restauration de l’État pendant la transition apaisée ;
• une redistribution équitable des richesses pétrolières, afin que la rente nationale serve enfin l’école, la santé et les infrastructures plutôt que les seuls intérêts d’un clan ;
• la garantie, pour chaque Congolaise et chaque Congolais, d’une identité reconnue par des documents fiables et accessibles à tous, condition première de la dignité et de la sécurité nationale ;
• une gouvernance transparente, débarrassée des conseillers qui poussent à la confrontation et tournée vers la réconciliation entre tous les fils et filles du Congo ;
• des partenariats internationaux rééquilibrés, fondés sur le respect mutuel plutôt que sur les réflexes d’un autre temps ;
• la construction d’une union nationale fondée non sur la peur, mais sur la responsabilité partagée de chaque Congolais dans l’avenir du pays.

C’est cette voie, et non celle de la confrontation suggérée par certains, qui permettra au Congo de se relever dans la dignité — et qui permettra aussi à la France de retrouver, sur le continent africain, une place fondée sur le respect plutôt que sur la nostalgie.

Enfin, je félicite le peuple congolais pour sa maturité, qui lui permet de ne pas répondre à des sollicitations hasardeuses entraînant fatalement des pertes en vies humaines. Car toute vie est sacrée, y compris celle de ceux qui, par leurs discours ou leurs intérêts, poussent les Congolais vers la confrontation.

Notre conviction reste entière : c’est par la main tendue, et non par le poing levé, que le Congo se relèvera et bâtira son union nationale.

ToPeSA

Modeste Boukadia
Président du CDRC – Une Nation Pour Tous
Initiateur de ToPeSA

Le 22 juin 2026 – Mise en ligne : 14h53

Le 06/20/2026 par Relation Presse CDRC dans Communiqué de Presse, Conférence Internationale Congo, Droits de l'Homme - Congo Brazzaville, Politique CDRC, Presse - Congo Brazzaville

Mise au point sur les propos de Jean-Paul Pigasse

Jean-Paul Pigasse s’est cru autorisé à conseiller à Denis Sassou Nguesso : « À moins que Boukadia n’aille chercher des armes en Iran ! » Cette formule, sans doute destinée à amuser, révèle pourtant une réalité bien plus sérieuse que celle qu’elle prétend tourner en dérision : celle des liens troublants entre le régime des Mollahs et le pouvoir du PCT.

Je rappelle donc à Jean-Paul Pigasse que, selon plusieurs sources diplomatiques et des révélations relayées par des services de renseignement occidentaux, Denis Sassou Nguesso a facilité la distribution de passeports diplomatiques, de service et ordinaire congolais à des membres ou proches du Hezbollah, du Hamas et des Houthis, leur permettant ainsi de circuler librement en Afrique centrale, en Afrique de l’Ouest et dans certains États du Golfe. Un ministre français des Affaires étrangères, devenu par la suite ministre des Armées, avait d’ailleurs personnellement mis en garde Denis Sassou Nguesso contre sa « trop grande facilité » à délivrer ces documents.

Pourtant, la grande majorité des Congolais — dont moi-même — n’ont accès ni à ces passeports ni, bien souvent, à une simple carte nationale d’identité. Ce constat nous conduit à plaider pour une refonte complète de ces documents : chaque Congolaise et chaque Congolais doit pouvoir disposer d’un passeport biométrique et rétinien, gage de sécurité pour notre pays et de dignité pour chacun de ses citoyens.

Dès lors, si quelqu’un entretient des accointances avec l’Iran, ce n’est assurément pas Modeste Boukadia, mais bien Denis Sassou Nguesso, qui a ouvert les portes diplomatiques congolaises aux relais de Téhéran.

Cette situation a conduit les États-Unis, sous la présidence de Donald Trump, à inscrire le Congo sur liste noire, plaçant le pays dans un isolement préoccupant sur la scène internationale et compliquant durablement ses relations avec Washington. Pour tenter de désamorcer cette crise, Denis Sassou Nguesso a nommé Jean Olessongo Ondaye ministre de l’Intérieur et Basile Ikouebe ambassadeur du Congo aux États-Unis. Parviendront-ils à inverser la tendance ? L’avenir nous le dira.

Je rappelle enfin à Jean-Paul Pigasse que le Congo a toujours été un ami d’Israël, depuis son premier président, Fulbert Youlou. C’est cette voie, fidèle à notre tradition diplomatique, que j’entends poursuivre.

Modeste Boukadia
Président du CDRC – Une Nation Pour Tous
Initiateur de ToPeSA

Le 20 juin 2026 – 08h36

Le 06/19/2026 par Relation Presse CDRC dans Communiqué de Presse, Conférence Internationale Congo, Droits de l'Homme - Congo Brazzaville, Politique CDRC, Presse - Congo Brazzaville

ToPeSA : Denis Sassou Nguesso a-t-il d’autres choix ?

ToPeSA dénonce la complicité entre Brazzaville et la France d’Afrique de Pigasse et Bolloré, et appelle à la vérité historique comme chemin de réparation. Du stade de Kintélé au silence sur l’assassinat de Marien Ngouabi et du cardinal Biayenda, l’initiative ToPeSA fait ressortir que le maintien de Denis Sassou Nguesso au pouvoir repose sur une alliance avec une France néocoloniale qui méprise le peuple congolais. Face à cette logique héritée du Code Noir, ToPeSA propose une autre voie : celle de la vérité, de la dignité retrouvée pour les victimes, et de partenariats fondés sur le respect réciproque des peuples.

Le Congo est plongé dans la popopologie — ni popopo, ni dingui-dingui — ce silence de mort qui a suivi le brouhaha, identique à celui de l’oiseau de chez nous au Congo appelé popori, de la prestation de serment au stade de Kintélé, rebaptisé par Denis Sassou Nguesso « Stade de l’union du Nord », en opposition au stade Massamba-Débat, qualifié, lui, de stade des Bakongo.

C’est dans ce contexte que la France d’Afrique des humanistes Jean-Paul Pigasse et Vincent Bolloré — ce dernier surnommé jadis « le fossoyeur de l’Afrique » — encourage Denis Sassou Nguesso à maintenir le cap de la répression au Congo.

À la suite de l’abstention massive du peuple congolais, qui exprimait ainsi son rejet de Denis Sassou Nguesso, la France elle-même a qualifié cette opération de maintien au pouvoir de « fiasco », lançant à Denis Sassou Nguesso cet avertissement sans détour : « Nous vous conseillons de le rencontrer, de discuter et d’aller vers la transition. Vous n’avez fait qu’à votre tête et aujourd’hui vous vous plaignez de lui. Mais c’est sans nous ! »

De leur côté, Jean-Paul Pigasse — dont Matthieu Pigasse contrôle la dette congolaise —, qui avait déclaré sur la télévision du Groupe Bouygues : « On pouvait s’en sortir avec au moins 2 000 morts » (LCI, 2005), une allusion aux 750 000 Congolais qui manquent à l’appel en 2014 dans les classes d’âge de 20 à 40 ans, sans compter les 353 jeunes gens disparus du Beach et les 350 familles enterrées à Kimaza, au Bas-Congo en RDC, associé au « fossoyeur de l’Afrique », détenteur de parts importantes dans le Groupe Total qui contrôle la société Perenco qui vient d’être mise en examen pour « financement de la Françafrique », encouragent Denis Sassou Nguesso par des propos d’un mépris total envers le peuple congolais : « Le peuple congolais est docile et ne descendra jamais dans la rue pour manifester… »

On voit qu’en France s’opposent deux France : celle qui soutient l’Ukraine et qui lâche Denis Sassou Nguesso pour ses atteintes aux droits de l’homme, lui conseillant de privilégier la solution de la Transition Politique Structurelle Apaisée — ToPeSA — et celle des Français d’Afrique, Jean-Paul Pigasse et Vincent Bolloré, qui soutiennent la dictature congolaise.

De son côté, Denis Sassou Nguesso ne dit mot de l’agression du soi-disant humaniste Jean-Paul Pigasse envers le peuple congolais — sauf à reconnaître lui-même : « Nous l’avons mis en prison pour l’humilier, mais il en est ressorti encore plus puissant. Il est comme Ousmane Sonko, qui sème le désordre au Sénégal. »

Cette vérité est effroyable, car elle dit tout.

L’assassinat du commandant Marien Ngouabi, par la manipulation de l’ancien président Alphonse Massamba-Débat lui-même piégé — comme l’ont témoigné Mizele et Lazare Mouanga : « Mbuta-Muntu (le Vieux, entendre Alphonse Massamba-Débat) a été piégé » — et comme l’expliquait aux militaires dans les casernes le capitaine Pierre Anga ; l’assassinat du cardinal Émile Biayenda, pour le remplacer par un évêque plus docile à leurs intérêts ; et tant d’autres tragédies encore : tout cela n’avait qu’un seul but, livrer le Congo à la France d’Afrique de Jean-Paul Pigasse et Vincent Bolloré, pendant que le clan Denis Sassou Nguesso occupait son temps en danses et en mariages, masquant un arrière-projet de destruction des Kongo Landa Rails et de fracture entre eux et les Kongo Boko.

Or ce rappel historique n’est pas un règlement de comptes : c’est la voie de la guérison. Tant que la vérité sur Ngouabi, sur Massamba-Débat, sur le cardinal Biayenda et sur toutes les victimes de cette histoire confisquée reste tue, leurs familles et notre nation entière restent prisonnières du déni. Dire cette vérité, c’est permettre aux victimes de retrouver leur dignité par la réparation — car leur vie a la même valeur que toute autre vie, et aucune raison d’État ne peut justifier qu’on l’efface du récit national. D’où la nécessité impérieuse de la convocation d’un procès en révision du procès Marien Ngouabi, afin de laver l’honneur des Bakongo et de libérer la conscience de nos compatriotes du Nord, pour réinstaller la confiance dans l’unité du pays.

Plus que jamais, la vérité ne doit pas se négocier à travers la nomination à des postes ministériels à vie — elle doit se dire, pour que notre histoire nous reconstruise et nous permette de mieux vivre ensemble.

C’est cela, ToPeSA.

ToPeSA, la voie de l’union nationale.
ToPeSA, pour la restauration de l’État.
ToPeSA, pour reconstruire des relations dignes avec nos partenaires — des relations de partenariat réel, fondées sur le respect réciproque des peuples, et non sur la logique de domination que perpétuent Jean-Paul Pigasse et Vincent Bolloré, héritiers d’un esprit qui n’a jamais rompu avec celui du Code Noir.

Le comportement de ces deux hommes donne, hélas, raison au président de l’Assemblée nationale du Sénégal, Ousmane Sonko.

Car il faut le redire sans détour : Denis Sassou Nguesso n’est pas venu au pouvoir pour servir le Congo, mais pour s’emparer du Trésor public et s’enrichir, lui et son clan, pendant que le peuple s’enfonce dans la misère. Alors la question se pose : le choix que lui propose Jean-Paul Pigasse — « À moins que Boukadia aille chercher des armes en Iran ! » —, cette fuite en avant vers la confrontation et la répression, va-t-il vraiment lui permettre de conserver ses Biens Mal Acquis ? Rien n’est moins sûr. Car la vérité, elle, ne se négocie pas — et tôt ou tard, elle rattrape ceux qui croient pouvoir l’acheter avec des armes ou des promesses de chaos.

ToPeSA

Modeste Boukadia
Président du CDRC – Une Nation Pour Tous
Initiateur de ToPeSA

Le 19 juin 2026 – 18h16

 Le 06/18/2026 par Relation Presse CDRC dans Communiqué de Presse, Conférence Internationale Congo, Droits de l'Homme - Congo Brazzaville, Politique CDRC, Presse - Congo Brazzaville

ToPeSA : le choix politique

Du popori — jacasserie de l’oiseau appelé popori — pendant l’opération de maintien au pouvoir, à la popopologie — ni popopo, ni dingui-dingui — de l’Après

Du popori complaisant qui accompagnait la campagne de l’opération le maintien au pouvoir, au silence de mort de la popopologie qui lui a succédé, le constat est sans appel : le pouvoir est à terre, dépassé par l’ampleur de son propre échec. Pendant que Brazzaville étouffe les dossiers qui dérangent — des passeports controversés aux vérités enfouies sur l’assassinat de Marien Ngouabi — le peuple, lui, exige de se réapproprier son histoire. Face à cette impasse, le CDRC pose ToPeSA comme choix politique : ni capitulation, ni trahison, mais le pont vers le Congo Nouveau.

Depuis longtemps déjà, nous avions attiré l’attention sur la nécessité de savoir s’arrêter à temps, la main tendue, pour une sortie honorable par la grande porte. Nous l’avons payé au prix de notre liberté : condamnés arbitrairement à des années de prison pour avoir simplement exigé la mise en place d’un gouvernement d’union nationale, seul rempart capable d’empêcher la dégringolade que nous voyions déjà venir. Que nenni : on nous opposait la rhétorique du « chien aboie, la caravane passe ». Pendant ce temps, le pays s’enfonçait, jour après jour, un peu plus dans l’abîme.

Les grandes orientations promises par le soi-disant projet de société « L’accélération de la marche vers le développement », annoncé à grand renfort de jacasseries, restent à ce jour introuvables. Vint alors la popopologie : un silence de mort sur toute l’étendue du territoire. Le pouvoir s’est muré dans le silence, occupé à des futilités privées, dépassé par l’ampleur de son propre échec après cinquante ans de règne sans le moindre coup d’État pour s’en justifier. Silence absolu de l’action gouvernementale — un silence qu’il a lui-même voulu, en s’entourant d’aventuriers payés pour jouer les garants d’un pluralisme de façade. Oui, c’est le « ni popopo, ni dingui-dingui » : un silence de mort, comme s’il n’y avait plus ni pouvoir ni président. Échec et mat.

L’Après se précise…

C’est comme au match de boxe. Celui que le système PCT a poussé à se maintenir sur le ring, en champion, ne répond plus. Dopé par les promesses de ses soutiens — la situation financière s’arrangerait, les investissements seraient au rendez-vous pour financer « L’accélération de la marche vers le développement » — il a fini par croire à son propre mythe.

Comment faire pour se relever ? Il tente d’actionner Jean Olessongo Ondaye en le nommant ministre de l’Intérieur, à qui il ordonne de trouver une issue au dossier des passeports « distribués comme des petits pains à des groupes terroristes tels le Hamas, le Hezbollah et les Houthis du Yémen », alors que les Congolais eux-mêmes en sont privés — un dossier qui empoisonne désormais les relations entre le Congo et la Grande Puissance sous la présidence de Donald Trump. Mais rien n’y fait : ce dossier reste sous le contrôle direct de Denis Sassou Nguesso lui-même, via l’ancien ministre de l’Intérieur Raymond Zéphyrin Mboulou. De l’autre côté, son directeur de cabinet, Florent Tsiba, fait pression pour que le dossier de la manipulation de l’ancien président Alphonse Massamba-Débat — manipulation qui a conduit à l’assassinat du commandant Marien Ngouabi, puis à celui de Massamba-Débat lui-même et du cardinal Émile Biayenda — connaisse une autre issue.

Mais le peuple veut savoir. Le peuple veut se réapproprier son histoire, comme le voulait déjà le capitaine Pierre Anga lorsqu’il s’adressait aux officiers de l’armée pour leur demander de ne jamais taire la vérité, mais d’éclairer le peuple sur ce qui était advenu. Mizele et Lazare Mouanga ont fini eux-mêmes par concéder : « Mbuta-Muntu (le Vieux) [Alphonse Massamba-Débat] a été piégé. » Nous le rappelons à l’attention des historiens, car il nous faut guérir de notre histoire, fût-elle blessante et sanglante — non pas l’effacer, mais l’affronter en face, comme un peuple qui choisit de se regarder dans la glace plutôt que de se mentir à lui-même.

En somme, il nous faut, à l’image de Chartres — où repose, au pied du Glaive Brisé, la mémoire de Jean Moulin et des martyrs des camps de concentration nazis — tracer notre propre chemin de mémoire, pour que notre conscience collective soit sans cesse interpellée et que nous ne recommencions plus jamais les mêmes erreurs.

ToPeSA : la solution politique

Que faire ?

Se retrouver en forêt pour fabriquer le tam-tam, et le faire résonner au cœur du village… Un choix politique — ni capitulation, ni trahison — car la politique est l’art du compromis pour avancer, pour le seul bénéfice du peuple.

ToPeSA : la voix et la voie, le pont vers le Congo Nouveau.

ToPeSA

Modeste Boukadia
Président du CDRC – Une Nation Pour Tous
Initiateur de ToPeSA

Le 18 juin 2026 – 13h17

ToPeSA : le chemin de l'unité

Le 06/17/2026 par Relation Presse CDRC dans Communiqué de Presse, Conférence Internationale Congo, Droits de l'Homme - Congo Brazzaville, Politique CDRC, Presse - Congo Brazzaville

ToPeSA : le chemin de l’unité

Je m’interroge : entre l’inné et l’acquis, quel choix pour nous qui nous disons Congolaises et Congolais ?

Cette question n’est pas accessoire. Elle dit si nous sommes vraiment, dans les actes autant que dans les mots, des Congolaises et des Congolais unis. Car comment comprendre que certains veuillent répondre par la violence à un régime lui-même né et se perpétue par la violence et la mort d’hommes ?

Tous critiquent le régime PCT et le sang versé. Et pourtant, on me sollicite, moi, pour agir par la force afin d’en finir avec Brazzaville. Mais l’histoire parle déjà, et elle parle clair.

Ce sont ceux-là mêmes qui, hier, poussaient Guy Parfait Kolélas au combat — enterré aujourd’hui en France, loin de sa terre natale.

Qu’en est-il du général Jean-Marie Michel Mokoko, adulé, qui paie seul aujourd’hui, dans sa cellule, au prix de sa liberté, le rêve pourtant partagé de tout un peuple ?

Et voilà qu’on me dit, je cite : « Il faut activer la solution militaire pour en finir avec eux, c’est ce qu’ils ont fait contre Pascal Lissouba, pourtant démocratiquement élu. »

On condamne, à juste titre, les dérives de Denis Sassou Nguesso et les atteintes aux droits de l’homme. Mais ceux qui appellent à la solution militaire savent-ils seulement ce qu’ils invoquent ? Sont-ils prêts à voir deux, trois, cinq hommes s’emparer du pouvoir et l’imposer à tout un pays, sans autre légitimité que la cartouche et la baïonnette ? Ils se réjouiront, sans doute, du départ de Denis Sassou Nguesso — comme ils se réjouiront, un jour, du départ de celui qui l’aura chassé. Et entre-temps, sinon pour longtemps, le peuple congolais, lui, attendra. Il attendra de savoir quand le développement et le respect des droits de l’homme éliront enfin domicile au Congo. Car activer la solution militaire, c’est se préparer à voir un pouvoir de fait.

Le Congo a-t-il besoin d’une solution militaire, ou de l’union nationale pour enfin traverser le pont vers le Congo Nouveau, par ToPeSA — avec la restauration d’un État garant de la sécurité de toutes les Congolaises et de tous les Congolais, y compris ceux du régime actuel ?

C’est dire que la solution militaire, si elle a existé, n’a pas été écartée par une quelconque considération puérile mais par les vrais enjeux qui doivent sous-tendre notre Nation.

Le développement, c’est la stabilité et la justice au service d’une vraie politique de réformes et de relations diplomatiques responsables, qui respectent les peuples.

ToPeSA n’est dirigé contre personne.

ToPeSA veut mettre fin à la popopologie, pour que chacune et chacun retrouve la parole.

ToPeSA appelle à l’union des forces politiques et du peuple.

ToPeSA veut unir le pays et ses régions, dans le respect de toutes les ethnies qui, par leurs traditions multiples, constituent notre richesse nationale.

ToPeSA propose, tout en comprenant fondée l’ultime solution militaire, que nous nous retrouvions au cœur de la forêt pour fabriquer le tam-tam rituel de l’unité, celui qui se joue à la place du village autour du peuple rassemblé.

ToPeSA appelle l’esprit d’un seul peuple. Un seul pont. Un seul Congo.

ToPeSA

Modeste Boukadia
Président du CDRC – Une Nation Pour Tous
Initiateur de ToPeSA

Le 17 juin 2026 – 20h29

 

ToPeSA : Traverser le pont vers le Congo Nouveau

Le 06/15/2026 par Relation Presse CDRCdans Communiqué de Presse, Conférence Internationale Congo, Droits de l'Homme - Congo Brazzaville, Politique CDRC, Presse - Congo Brazzaville

ToPeSA : Traverser le pont vers le Congo nouveau

Mot au Peuple Congolais — 15 juin 2026

Chères Compatriotes, Chers Compatriotes,

En ce jour d’anniversaire, je devais m’entretenir avec vous à travers l’émission Ebaka Show — cette émission née le 16 janvier 2016, lendemain de mon arrestation arbitraire pour avoir simplement demandé un gouvernement d’union nationale et dénoncé la dérive tribale du régime PCT. Monsieur Robert Ebaka, éprouvé par le deuil de sa maman, la Veuve Ebaka née Clarisse Nkouka, ne peut être parmi nous ce soir. Je lui adresse toute ma compassion fraternelle.

Je remercie du fond du cœur toutes celles et tous ceux qui m’ont adressé leurs vœux, rappelé les réalités douloureuses du pays, et exprimé l’espoir que porte ToPeSA. Je ne suis que le porte-parole d’un projet qui appartient à tout le peuple congolais. Leurs mots — calme, courage, détermination — résonneront tout au long de ce message.

Le Congo plongé dans la popopologie

Les Congolaises et les Congolais connaissent le popori, cet oiseau qui fait beaucoup de bruit. De ce bruit vide est née la popologie — et au-delà, la popopologie (ni popopo) : un silence si criard que l’on entendrait un mort dormir.

C’est le silence de mort organisé. C’est l’état dans lequel notre peuple est réduit à chuchoter, à regarder par-dessus son épaule, à avaler ses larmes et à sourire à son bourreau. La popopologie, c’est quand la peur a définitivement remplacé la parole. Quand les gens préfèrent se taire plutôt que d’être emprisonnés, torturés ou tués.

Aujourd’hui, le Congo s’est mué en pays zombie. Les marchés sont ouverts, mais les bouches sont fermées. Les rues sont animées, mais les consciences sont anesthésiées.

Cette situation repose sur deux formes de répression indissociables. La répression physique d’abord : arrestations arbitraires, disparitions orchestrées par des milices en uniforme, terreur quotidienne. Puis la répression psychologique : avec le temps, la peur colonise les esprits. Les Congolais finissent par intérioriser leur propre oppression — ils deviennent les gardiens de leur propre prison. C’est précisément le but ultime du PCT : que le peuple se surveille lui-même.

Et pendant ce temps, pour éviter de voir le résultat de leur échec politique qui a fait sombrer le pays, ils célèbrent des mariages à tout va — cycle effréné d’unions et de divorces, de violences envers les femmes aussitôt pardonnées facilement. Bref, c’est une fuite en avant organisée devant les responsabilités collectives.

Le 15 mars 2026 : un coup d’État en costume-cravate

Le monde a assisté à ce que j’appelle un coup d’État constitutionnel. L’Assemblée nationale écartée. Le Conseil constitutionnel aux ordres. Les généraux au garde-à-vous. Et la communauté internationale ? Elle a regardé ailleurs, comme toujours.

Les partenaires traditionnels ont envoyé leurs représentants pour sécuriser les contrats pétroliers. Tant que le pétrole coulera au bénéfice de certaines puissances, le système PCT aura ses parrains. Les 750 000 Congolais disparus, les victimes du Beach, le génocide d’Ikonongo et du Pool, les assassinats de Marien Ngouabi, d’Alphonse Massamba-Débat, du cardinal Émile Biayenda — tout cela est traité comme quantité négligeable, tandis qu’ailleurs deux morts dans un accident de voiture occupent les écrans pendant des heures.

ToPeSA : la voie vers le Congo Nouveau

ToPeSA, c’est d’abord une conviction : le salut du Congo viendra du peuple congolais lui-même, armé de conscience, de dignité et d’organisation. Notre démarche repose sur quatre piliers.

La décolonisation mentale. Avant de changer les institutions, il faut changer les esprits. Briser la popopologie, c’est redonner à chaque Congolais le sentiment qu’il a le droit de dire non — que sa parole a de la valeur, que sa vie a de la valeur.

La restauration de l’État de droit. ToPeSA ne cherche pas à remplacer un homme par un autre. ToPeSA, c’est remplacer un système par des institutions robustes, indépendantes, au service du peuple : une justice libre, une armée républicaine, une administration dépolitisée.

La réconciliation nationale. Le Congo porte trop de blessures ouvertes — les guerres des années 90, les fractures ethniques instrumentalisées par le régime. ToPeSA propose une réconciliation, non pas pour oublier, mais pour cicatriser ensemble.

Le développement souverain. Le Congo est l’un des pays les plus riches d’Afrique centrale. Ses ressources pétrolières, forestières, hydrauliques appartiennent au peuple. ToPeSA défend un modèle où la rente nationale finance l’école, l’hôpital, la route — et non les palais et les comptes offshore.

Le pont vers le Congo Nouveau

Entre le Congo d’aujourd’hui — celui de la peur, de la pénurie, de la honte — et le Congo de demain — celui de la dignité, de la liberté, de la prospérité partagée — il y a un pont à traverser. Ce pont, personne ne peut le franchir à notre place. C’est le peuple congolais qui le traverse, les pieds ensemble, solidairement.

Comment sortir de la popopologie ? Trois leviers immédiats.

Briser l’isolement par la parole. La popopologie prospère dans le silence individuel. Mais si vous êtes dix à parler, cent à témoigner, mille à diffuser — le silence devient impossible à maintenir. Malgré les coupures d’électricité et les tentatives d’étouffement numérique, les réseaux sociaux demeurent une arme puissante. Chaque vidéo, chaque témoignage, chaque image qui sort du Congo est une balle dans la carapace du mensonge d’État.

Organiser la résistance civile. ToPeSA structure des réseaux de solidarité à l’intérieur du pays et dans la diaspora. Grèves silencieuses, boycotts ciblés, désobéissance civique non violente — ce sont les outils que des peuples opprimés partout dans le monde ont utilisés pour reconquérir leur liberté.

Unifier l’opposition. Trop longtemps, l’opposition congolaise a été son propre ennemi — divisée, fragmentée, parfois noyautée. ToPeSA lance un appel solennel à toutes les forces démocratiques pour construire un front uni, avec un programme clair et une stratégie partagée.

À ceux qui appellent à la violence : je comprends la frustration, je la partage. Mais la violence armée n’a jamais apporté la démocratie au Congo. Les guerres des années 90 ont accouché de plus d’autoritarisme. La violence offre au régime le prétexte qu’il cherche pour intensifier la répression. Notre force, c’est notre nombre. Notre légitimité. Notre organisation. Notre courage civil. Un peuple conscient et organisé est plus puissant qu’une armée.

Le rôle de la diaspora

La diaspora est le poumon de la résistance. Elle dispose de la liberté de parole, des ressources, des réseaux et de l’influence que n’ont pas ceux qui vivent sous la botte à Brazzaville, Pointe-Noire ou ailleurs. Elle doit se mobiliser devant les mairies des villes où vivent les Congolais, interpeller les chancelleries européennes, porter la vérité congolaise auprès de l’Union africaine et des organisations de défense des droits humains.

Mais j’insiste : la diaspora doit s’unir au-delà des querelles d’ego. Le Congo n’a pas besoin de chefs qui se disputent des strapontins en exil. Il a besoin de serviteurs pour le respect des droits de l’homme, pour la démocratie et pour la république pour asseoir la nation qui est notre cause.

Quant à la France : elle a une responsabilité historique et morale considérable. Pendant des décennies, la Françafrique a entretenu Sassou Nguesso au service des intérêts pétroliers français. Le moment est venu de choisir — le peuple congolais ou un dictateur en fin de règne. Les Français eux-mêmes, dans leur majorité, ne veulent plus que leur gouvernement protège des régimes qui oppriment des peuples.

Message au Peuple Congolais

Je vous vois. Je vois votre souffrance et votre dignité bafouée. Je vois le fonctionnaire qui n’a pas été payé depuis des mois. Je vois la mère qui ne peut pas soigner son enfant. Je vois le jeune diplômé qui végète sans emploi. Je vois le vieux sage qui a honte du Congo qu’il laissera à ses petits-enfants.

Vous n’êtes pas seuls. ToPeSA est là. La diaspora est là. Et surtout — vous êtes ensemble, même dans votre silence.

Et voici la chose la plus importante : la peur a une date de péremption. Tous les régimes qui ont cru avoir réduit leur peuple au silence éternel ont fini par tomber. Ceaușescu est tombé. Ben Ali est tombé. Mobutu est tombé. L’histoire n’a jamais donné raison aux tyrans.

Le Congo Nouveau n’est pas un rêve. C’est un chantier. Et ce chantier appartient au peuple congolais.

Levons-nous. Ensemble. Avec dignité. Sans violence, mais sans peur.

Le pont vers le Congo Nouveau, nous le traverserons. Tous ensemble.

« La vérité ne se négocie pas — elle se dit. »

Modeste Boukadia
Président du CDRC – Une Nation Pour Tous
Initiateur de ToPeSA

15 juin 2026 — 18h51

ToPeSA : le noeud du Congo

 

ToPeSA : Le nœud du Congo

Le 06/10/2026 par Relation Presse CDRC dans Communiqué de Presse, Conférence Internationale Congo, Droits de l'Homme - Congo Brazzaville, Politique CDRC, Presse - Congo Brazzaville

ToPeSA : Le nœud du Congo

La main tendue n’est ni capitulation ni soumission, mais une négociation pour un apaisement en vue d’une solution politique durable dans l’intérêt bien compris du peuple

En ce jour anniversaire de la fin de la Conférence nationale souveraine de 1991, grand moment d’espérance qui avait mobilisé le peuple congolais autour de l’idéal de changement, de démocratie et de réconciliation nationale, le constat est amer : le Congo semble être retourné à ses vieux démons. Les promesses d’hier ont laissé place à une crise politique, économique, sociale et morale dont les conséquences pèsent lourdement sur les populations.

Face à cette impasse, ToPeSA rappelle une évidence : tendre la main n’est ni capituler ni se soumettre. C’est faire le choix de la responsabilité, du dialogue et d’une négociation politique sérieuse afin de créer les conditions d’un apaisement durable et d’une solution conforme aux intérêts supérieurs de la Nation.

Mais aucune solution durable ne pourra émerger sans affronter les questions que l’on repousse depuis des décennies : celles de la vérité historique, de la gestion des ressources nationales, au premier rang desquelles le pétrole, et de la réconciliation authentique entre les filles et les fils du Congo. Car sans vérité, il ne peut y avoir ni justice ; sans justice, il ne peut y avoir de confiance ; et sans confiance, il ne peut y avoir ni paix durable ni avenir commun.

Pour y parvenir, une question essentielle doit trouver une réponse :

Qui a la mainmise sur le pétrole congolais, devenu au fil des décennies une véritable arme de destruction silencieuse qui tue les Congolaises et les Congolais à petit feu ?

La mainmise sur le pétrole congolais méritait-elle la mort du Commandant Marien Ngouabi et la division durable du peuple congolais ?

La réponse est catégoriquement : NON.

La mainmise sur le pétrole congolais justifiait-elle le coup d’État contre le président démocratiquement élu Pascal Lissouba ?

La réponse est évidemment : NON.

La mainmise sur le pétrole congolais nécessitait-elle que « 750 000 personnes du Sud-Congo manquent à l’appel », selon le rapport du Projet de Programme Post-Conflit de Développement Économique et Social pour le Congo 2000-2002, cosigné en novembre 1999 par le président Denis Sassou Nguesso, le ministre de l’Intérieur, de la Sécurité et de l’Administration du Territoire Pierre Oba, le ministre de l’Économie, des Finances et du Budget Mathias Dzon, l’Union Congolaise des Banques (UCB), la Banque Africaine de Développement (BAD) et les Nations Unies ?

La réponse est naturellement : NON.

La mainmise sur le pétrole congolais pouvait-elle conduire Jean-Paul Pigasse à se réjouir en déclarant : « On aurait pu s’en sortir avec moins de 2 000 morts » (LCI, 2005), comme si 2 000 vies humaines n’étaient qu’un détail de l’histoire ?

Depuis que ce fait est rappelé, aucun juriste congolais ne semble s’être interrogé sur l’opportunité de saisir la justice à propos de tels propos.

Là encore, la réponse est : NON.

Le pétrole congolais : le véritable nœud du Congo

Le dossier de la mort du Commandant Marien Ngouabi demeure ouvert et le restera tant que la révision de ce procès n’aura pas eu lieu afin d’innocenter les prétendus « Bakongo ba bomi Marien » (« Les Kongo ont assassiné le président Marien Ngouabi »).

Cette vérité est indispensable pour libérer également nos compatriotes du Nord, pris en otage depuis des décennies par la fausse « réconciliation inter-nordiste », laquelle a servi de fondement politique à la confiscation du pouvoir et à la prise de contrôle des ressources nationales, notamment pétrolières.

Un pays stable est un pays qui a fait la paix avec son histoire.

À ce titre, Florent Tsiba doit dire au peuple congolais qui avait manipulé l’ancien président Alphonse Massamba-Débat afin qu’il se rende à l’État-Major où semblait l’attendre le président Marien Ngouabi pour un prétendu transfert de pouvoir, épisode qui s’est soldé par leur assassinat ainsi que par celui du cardinal Émile Biayenda et de nombreux autres officiers.

Mizele et Lazare Mouanga l’ont suffisamment répété :

« Le vieux (Massamba-Débat) s’était fait avoir. »

Plus que jamais, nous devons affronter notre histoire, avec ses blessures et ses zones d’ombre, afin de pouvoir les guérir. C’est à cette condition que nous pourrons accepter de vivre ensemble sans préjugés, sans haine et sans instrumentalisation des appartenances régionales ou ethniques.

C’est à cette condition que pourra naître le Congo nouveau.

Le bilan de quarante-deux années de pouvoir sans coup d’État

Après quarante-deux années de pouvoir continu, quels sont les résultats visibles pour les Congolaises et les Congolais ?

• La pauvreté et la misère sociale pour une grande partie de la population ;
• Le manque chronique d’eau potable et d’électricité sur l’ensemble du territoire national ;
• Une jeunesse désœuvrée, abandonnée à elle-même, privée de perspectives d’avenir et à laquelle on répète qu’« il n’y a plus de place dans la fonction publique », sans jamais lui proposer d’alternative crédible.

Pendant ce temps, les priorités semblent être ailleurs :

• Nommer son propre petit-fils Officier d’ordonnance alors qu’il n’a jamais servi dans les forces armées ;
• Accorder son pardon à des ministres accusés de violences conjugales, transformant ainsi l’impunité en signal politique et en encouragement implicite à la banalisation des violences faites aux femmes.

Cette situation traduit le peu de considération accordé à la condition féminine dans notre pays. Elle contribue également à normaliser des comportements profondément inquiétants, lorsque des jeunes filles de 18 ans sont présentées comme des « vieilles femmes », tandis que prospère une culture que les Congolais dénoncent eux-mêmes sous l’expression populaire de la lecture des « livres de 12 pages », allusion aux très jeunes filles que certains prédateurs considèrent comme des objets de convoitise.

Le Congo dans l’ère de la popopologie

Aujourd’hui, le Congo semble être entré dans l’ère de la popopologie.

Une époque où l’on annonce « l’accélération de la marche vers le développement », où l’on promet « d’accélérer la prise de conscience des jeunes » afin qu’ils apprennent à assumer et à s’assumer, mais où, dans les faits, le pays fait du surplace.

Les mots courent plus vite que les actes.

Les promesses avancent plus vite que le développement.

Et pendant que les discours s’accélèrent, le Congo, lui, demeure immobile.

C’est cela, la popopologie.

Le silence s’est installé.

Le pays ne respire plus.

Beaucoup n’osent plus parler.

Pourtant, chacun sait que l’Après est déjà là.

Et lorsqu’un peuple commence à regarder davantage l’après que le présent, c’est que le présent a déjà atteint ses limites.

Échec et Mat !

ToPeSA

Modeste Boukadia
Président du CDRC – Une Nation Pour Tous
Initiateur de ToPeSA

10 juin 2026
Jour anniversaire de la fin de la Conférence nationale souveraine – 11h08